24/09/2020: MESA REDONDA SOBRE RESISTENCIA A LOS DISCURSOS DE ODIO EN LAS REDES

24/09/2020: MESA REDONDA SOBRE RESISTENCIA A LOS DISCURSOS DE ODIO EN LAS REDES

En relación con el tema que me corresponde en esta mesa (la resistencia a odio en las Redes Sociales) comenzaré destacando dos efectos, creo yo, principales, resultantes del contexto actual de la pandemia y del consiguiente desarrollo del teletrabajo y de la tele-docencia. Por un lado, asistimos al aumento del ciberespacio (más higiénico) directamente proporcional a la mengua o encogimiento del mundo offline (más contaminado y contagioso). ¿Deberíamos esperar entonces un aumento de los discursos de odio en las redes sociales, al tiempo que estos reduce su frecuencia o desaparecen en el mundo de “lo presencial”? Por otro lado, a medida que el ciberespacio se ensancha, el léxico no parece seguir el mismo ritmo de crecimiento, sino que las palabras que usamos proceden en su mayoría de del mundo offline: es esperable que es esa dislocación de las palabras se produzcan pérdidas de sentido o quizás aparezcan nuevos sentidos que conviene revisar. En concreto, la palabra resistencia parece haber sido objeto de un proceso de «plastificación» a resultas del cual se ha borrado su memoria de acción organizada contra un sistema totalitario o dictatorial en beneficio de un sentido más correcto políticamente y más maleable seguramente. También el ensanchamiento impuesto del ciberespacio debería llevarnos a revisar, con el ánimo de resistir más eficazmente, quiénes somos y cuál es nuestra “presencia” en la Red, lo que equivale a preguntarse quién es el Otro en la Red (si no es la máquina) y cuál es su “presencia” en el ciberespacio. Hablaré concretamente de quiénes son las personas odiadas en internet según los discursos normativos de las plataformas de las Redes Sociales. Terminaré sometiendo al debate algunas ideas sobre cómo puede construirse una resistencia al odio en la red.

14/08/2020 Sobre discursos (in)tolerantes

14/08/2020 Sobre discursos (in)tolerantes

¿La crisis de tolerancia actual está generada por las TIC? ¿Podemos hablar de grave riesgo tecnológico marcando una ruptura entre la intolerancia de ayer y la de hoy? ¿Acaso la gravedad del problema actualmente no tiene nada en común con el fenómeno de los discursos intolerantes anteriores al desarrollo de las redes sociales? ¿Cuáles son las claves socio-económicas, culturales, políticas de la intolerancia hoy, dentro y fuera del ciberespacio? Tales son las preguntas a las que este número de Letrônica intenta responder directa o indirectamente.
Creemos que la ventaja del presente volumen respecto a otras publicaciones sobre el mismo tema está en que hemos dado prioridad a la observación y el estudio frente a la condena, con el fin de contribuir a una mayor visibilidad del sujeto anatematizado (la víctima) y de los discursos tolerantes.
30/07/2020 LEEDIM | EDUFSCAR

30/07/2020 LEEDIM | EDUFSCAR

Cuando estamos inspirados por un buen propósito, por un proyecto extraordinario, la voluntad rompe las barreras de la Covid19, las relaciones interuniversitarias siguen su curso, a pesar del verano y a pesar de todo.

14/07/2020 VIDEOCONFERENCIA

14/07/2020: Participación  en la webserie de proyectos de vida y orientación profesional con estudiantes de último año de estudios secundarios. El evento, organizado por la prfa. Liana Giachini del Colégio Marista São Francisco de Chapecó, se llevó a cabo a través de la plataforma Blackboard, también contó con la participación de Amanda Scherer (UFSM) y con la presencia de estudiantes de profesores e investigadores de Córdoba (Argentina), Rio Grande do Sul y Santa Catarina (Brasil). 

Mi intervención consistió en una iniciación a la Lingüística forense. Las palabras no pueden matar, pero pueden hacer que alguien desee morir o pueden incitar a alguien a cometer un atentado u otra clase de crimen. Los lingüistas forenses colaboran con los profesionales de la leyes y de la investigación criminal; pero no solamente. La investigación en lingüística forense también debería contribuir a mejorar el buen uso del lenguaje (particularmente en las redes sociales), a promover el buen diálogo y, en fin, a acabar con las desigualdades estructurales de la sociedad.

NUEVA PUBLICACIÓN : Gragoatá, 48, 2019

NUEVA PUBLICACIÓN : Gragoatá, 48, 2019

«En el orden del ciberespacio, muchos internautas se denominan a sí mismos nativos o indígenas digitales, constituyendo una nueva comunidad étnica ajena a las fronteras territoriales y culturales del mundo físico, unidos por lo que podríamos llamar una misma “conciencia digital”. En este artículo Juan Manuel López-Muñoz estudia cómo se manifiesta esa conciencia digital a través de las expresiones que los usuarios de Twitter emplean
para hablar de quiénes son y qué hacen cuando comunican por ordenador o por otros dispositivos conectados a la red de Internet.

El artículo sistematiza en fin algunas características específicas de la lengua digital, con el objetivo de proponer algunas pistas para la pedagogía de la lengua digital y participar en el debate de “buen uso” de la lengua digital en el marco de la cortesía digital.»

Descarga el artículo completo en: http://www.gragoata.uff.br/index.php/gragoata/article/download/1249/767

fuente de la imagen: José Joaquín Carrera Moreno https://bit.ly/320ORUV

 

López Muñoz , Juan Manuel 2019 “Identidad y lengua en el ciberespacio: ¿existe una conciencia lingüística digital?Gragoatá, v.24, n. 48, p. 117-135

NUEVA PUBLICACIÓN : Pontes Editores, 2019

NUEVA PUBLICACIÓN : Pontes Editores, 2019

López-Muñoz, Juan-Manuel 2019 “Discursos de plástico y desinformación en la comunicación digital”, in Maria Cleci Venturini, Loremi Loregian-Penkal y Denise Gabriel Witzel (Orgs.) Linguística na contemporaneidade: interfaces, memórias e desafios, Campinas: Pontes Editores, pp. 67-86.

En este capítulo pretendo contribuir a un mejor conocimiento del problema de la desinformación en la era actual de la comunicación digital mediante el estudio de lo que considero uno de los principales fenómenos coayuvantes: el “lenguaje de plástico”, caracterizado por un conjunto de usos en los que predominan los textos braquilógicos, la función locutoria, el borrado enunciativo y un léxico de palabras semánticamente subdeterminadas,  Resumidamente, se trata de discursos que, como el plástico, resultan fáciles de manejar, agradables, familiares, conocidos, rutinarios, sin aparentes efectos sobre el destinatario ni derivaciones negativas, al menos inmediatas Aunque no se trata de un fenómeno nuevo, los discursos de plástico están muy presentes en las plataformas digitales sociales y de publicación de contenidos, con diversas funciones: publicidad, propaganda, agitación, etc. A modo de ejemplo, analizaré, en el terreno de la interfaz semántico-pragmática y discursiva, un vídeo que la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía (España) ha hecho público recientemente para la presentación del futuro Museo del Flamenco de Andalucía. A lo largo del análisis, apunto a ciertas marcas que permiten reconocer los discursos de plástico de manera que los internautas podamos evitar el automatismo con que los interpretamos y aceptamos sus medias verdades.

 

El libro en el que aparece este capítulo, coordinado por Maria Cleci Venturini, Loremi Loregian-Penkal y Denise Gabriel Witzel (Orgs.), de la Universidad Estadual de Centro Oeste (Paraná, Brasil) tiene como objetivo principal trazar un panorama de la Lingüística en la Contemporaneidad, mostrando las interfaces y considerando las manifestaciones lingüísticas y comunicativas que involucran a los sujetos (locutores e interlocutores) como parte de la lingüística. Consta de diecisiete capítulos que abarcan diferentes tendencias teóricas, con una defensa común de la importancia de la colaboración entre disciplinas de las ciencias del lenguaje para poder innovar en el conocimiento de los hechos lingüísticos en beneficio de las necesidades de nuestra sociedad.